وكأن الاستاذ يختزل تاريخ الحكم الديني في الشمولية و الاصولية! اين هي الوسطية؟ و ماذا عن الاصولية “الديموقراطية” الغربية التي بموجبها تتقفى الممارسات الدينية للمسلمين (من لباس، ختان، اكل حلال…) و شيطنتهم؟ ماذا عن اقصائهم للغير؟
و كأن الاستاذ يشيطن الدين و يربط تخلف المسليمين به؟ لماذا انزل الدين؟؟ للإ ظلال و إشقاء الناس؟ للتعبد افرادا (بصفة فردية) ام جماعات؟؟
نعم امثلة الاستاذ حقيقية، فشلت تلك الامم “المدعية للتديّن” (الشمولية بإسم الدين)، فشلت بما كسبت ايديها و ليس بسبب الدين!
اعتقد ان الوسطية تضمن حياة ارغد و افضل من الدولة الحديثة و ما تكنه من ضغائن، دسائس و تلاعبات قد تنفجر من لحظة لاخرى، لتروا وحشية الإنسان الغربي (خاصة مع إضمحلال الاخلاق و تلاشي القيٌم).
قد يفهم من هذا المقطع ان الاستاذ يروج لفكرة عدم صلاحية الدين، الرجاء المراجعة او التفصيل في الموضوع.
جزاكم الله خيرا
وكأن الاستاذ يختزل تاريخ الحكم الديني في الشمولية و الاصولية! اين هي الوسطية؟ و ماذا عن الاصولية “الديموقراطية” الغربية التي بموجبها تتقفى الممارسات الدينية للمسلمين (من لباس، ختان، اكل حلال…) و شيطنتهم؟ ماذا عن اقصائهم للغير؟
و كأن الاستاذ يشيطن الدين و يربط تخلف المسليمين به؟ لماذا انزل الدين؟؟ للإ ظلال و إشقاء الناس؟ للتعبد افرادا (بصفة فردية) ام جماعات؟؟
نعم امثلة الاستاذ حقيقية، فشلت تلك الامم “المدعية للتديّن” (الشمولية بإسم الدين)، فشلت بما كسبت ايديها و ليس بسبب الدين!
اعتقد ان الوسطية تضمن حياة ارغد و افضل من الدولة الحديثة و ما تكنه من ضغائن، دسائس و تلاعبات قد تنفجر من لحظة لاخرى، لتروا وحشية الإنسان الغربي (خاصة مع إضمحلال الاخلاق و تلاشي القيٌم).
قد يفهم من هذا المقطع ان الاستاذ يروج لفكرة عدم صلاحية الدين، الرجاء المراجعة او التفصيل في الموضوع.
جزاكم الله خيرا